김  이  흔

본명 김형미. 1978년 전북 부안에서 태어나 원광대학교 문예창작과를 졸업했다. 2000년 《진주신문》 가을문예 시 당선, 《전북일보》 신춘문예 시 당선과 2003년 『문학사상』 시 부문 신인상을 수상했다. 시집 『산 밖의 산으로 가는 길』, 『오동꽃 피기 전』이 있으며, 2011년 〈불꽃문학상〉을 수상했다.
E-mail: hyeongmi6348@daum.net

문(文)은 곧 천문(天文)이니
문(文)에는 색(色)이 있고,
색(色)에는 기(氣)가 있고,
기(氣)에는 영(靈)이 있다.
기의 신령함(氣 속의 靈)은 어둡지 않아
모든 이치를 갖추어 만사에 응한다.
                                                   

   - <道典> 중에서

 귀신별이 떴다. 벌써 져야 뜨는 별이 왜 아직도 떠 있나. 28수(宿) 중 겨울철 별자리로, 여귀(與鬼)라고도 부르는 별. 죽은 사람, 즉 귀신이 타는 가마인 상여를 뜻하여 이 때쯤 하늘을 볼 때면 섬뜩한 느낌마저 들기도 하는. 수(數)가 살고 문(文)이 죽은 시대여서 그러는가. 네 개 주홍색 별로 이루어진 귀성 가운데 하나의 별이 있는 저 붉은 ‘하늘눈’이 올해는 더욱 붉게 충혈되어 지상을 내려다보고 있는 듯해 오싹하다.

  그렇다. 머리로 계산을 하는 수(數)가 아닌, 가슴으로 말을 전하는 문(文)이 죽어가고 있는 것이다. 어떻게 이럴 수 있나. 어떻게 저럴 수 있나. 무슨 수가 없을까. 이래저래 수 쓰기가 참으로 힘들다. 해서 만나본 것이 에라, 쓰기 힘든 수는 재껴두고 마음으로 문을 찾았다. 그렇게, 부안지역 출판문화를 들여다보게 된 것이다.

  2016년 여름에 사단법인이 된 부안의 <부안 이야기>는 탄생한 지 꼭 8년이 되었다. 핵폐기장 사건 이후 부안의 방향성을 심각하게 고민하다가 대안책으로 내놓게 된 것이 <부안 이야기>이다. 부안의 땅과, 사람과, 역사와 문화, 예술이 방향이 되어야 한다는 것이, 현재 <부안 이야기>를 이끌어가고 있는 사람 중의 하나인 정재철 선생님의 답변이다. 새만금 사업으로 인해 바다도 잃었고, 갯벌도 잃었는데 우리에게 남아 있는 역사와 문화에 뿌리를 두고 미래의 답을 구해야 한다는 것이다. 그것이 ‘부안역사문화연구소’에서 하고 있는 일이다.

  <부안 이야기>는 서 융, 신영근, 연합치과와 더불어 170여명의 후원회원과 특별회원들의 후원을 받아 완벽한 자립 구조가 되었다. 책을 출간하거나 출판사를 운영하는 것의 가장 큰 사안은 재정이다. 재정자립이 편집의 독립을 유지할 수 있기 때문이다. 지역 출신 외에 부안을 사랑하고 부안의 역사를 공부하고자 하는 뜻 있는 사람들이 만들어가는 <부안 이야기>는 지자체 지원을 마다하는 독립체제로서 전국에 없는 드문 책일 것이다.

  지역 문화 활성화를 위한 다양한 사업을 구성하면서, 부안 지역 문화유산을 자료화하는 ‘부안 아카이브’ 작업도 함께 추진해나가고 있다. 부안의 역사, 문화, 자연자원 및 각종 콘텐츠를 발굴하여 보존하고 누구나 쉽게 활용할 수 있도록 사이버 상에 ‘기록 보관소’를 만든 것이다. 고문서와 사진, 영상, 기록물 등 부안 관련 각종 자료를 구축하고 유지 보수해 나가려는 작업이다.
  
  누군가의 도움 없이 독립체제가 된다든가, 수익률을 낸다는 것은 힘을 갖는다는 것이다. 물론 지역의 출판문화운동이 전국으로 발전할 수 있다는 큰 의미가 내포되어 있기도 하다. 그러기 위해서라도 현 출판 흐름에서 미래는 다양한 콘텐츠를 가져야 한다고 말이다. 문학이, 역사와 문화가 죽으면 드라마나 영화의 질도 현저히 떨어지기 때문에 다른 산업의 뿌리이자 밭이 될 수 있는 문학을 살려야 한다고 말하고 있는 것이다.

  <부안 이야기>는 돈벌이와는 거리가 멀다. 각자 맡은 바대로 ‘존재한다는 것’이, 뜻을 따라 ‘하고 있다는 것’이 중요한 것이다. “기본 수익금만 있으면, 훌륭한 콘텐츠로 생산 자생 구조”가 되어 보다 많은 지역민들에게 좋은 책, 훌륭한 정보, 질적인 문화로 되돌려줄 수 있다. 본연의 사명감이 없으면 할 수 없는 일들인 것이다. <부안 이야기>는 “왜 출판문화는 중앙인 서울에만 있어야 하는가?” 우리에게 의미심장한 질문을 던진다. 부익부빈익빈 구조로 되어 있는 지원 체계에서 벗어나 수많은 지역이 곧 중앙인 서울이 되어야 한다고.

  이는 이 시대를 살아가고 있는 모두가 짊어진 시대의 과제인 것이다. 사실 모든 중심은 ‘나’에게 있다. ‘나’라고 하는 이들이 지역 변두리에 있으면, 그 변두리가 바로 중심이다. 지역이 살아야 모두가 잘 될 수 있다고 생각하는 것은, 어제 오늘만의 일은 아니다. 보다 많은 이들이 각자가 ‘나’라는 주역이 되어 전국에 수많은 ‘중심’을 만들어가길 나 또한 바래본다.

  김대중, 노무현 정권이 살렸던 문(文)이 이명박, 박근혜 정권의 말도 안 되는 수(數)에 밀려 바닥을 치고 있으니 가슴을 칠 노릇이다. 물론 시대의 흐름 탓도 있다. 스마트폰이나 인터넷, 영상매체 등 시각적 효과를 부르는 세태가 주를 이루고 있어 문(文)이 설 자리를 잃어버린 것이다. 문과 함께 사람들의 가슴에 흐르는 마음도 사라졌다. 조금 더 이기적이고 개인주의가 되었다고 해야 할까. 소통과 융합의 시대, 이성보다는 감성으로 소통하는 인문학적 능력과 소양이 절실하다.

  ‘소천지’라고 하는 ‘사람’은 천지 마음과 기를 받아서 나왔기 때문에 마음(心)이 있고 기(氣)가 있으니, 사람이 마음을 어떻게 쓰느냐에 따라 다른 질의 기가 생기게 된다. 욕심, 미움, 포악함과 사랑, 즐거움, 평화로움 등 이 모두가 마음의 힘으로 양질의 기를 생산할 수 있었으면 한다. 흔히 꿈에서 죽은 시체를 보거나 오물을 뒤집어쓰면 재물을 얻게 된다고 하는데, 귀성과 가운데 별인 적시기가 밝으면 모든 재화가 풍성해져 사람들이 모여든다고 한다. 이 귀성과 응하는 이 때, 지역 출판문화 운동에 큰 힘을 불어넣었으면 한다. 그렇다면 과연 부안군은, 부안군의 미래는 머리로 계산을 하는 수(數)가 아닌, 가슴으로 말을 전하는 문(文)을 쓰고는 있는 것인가? 

데스크 기자  jbk111@hanmail.net

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